Trabajo individual | GENTIL Julia | Clase 3

 Alumna: Julia Gentil. Grupo 11. 

REFLEXIÓN MODELOS DE FADU. 

Dado que la consigna del trabajo grupal fue realizar un modelo de estudiante FADU, considero que todas las características de este son de carácter modélico. Como grupo nos comprometimos con que cualquiera de los aspectos de su vida sea un ejemplo de modelo. Tal vez los que más se resaltan por su obviedad en FADU son: que es estudiante de arquitectura (dado que son mayoría), su vestimenta, su amor por el árabe tostado y tal vez su orientación política.  Considerando que nuestra construcción del estudiante modelo se basó principalmente en características que no nos representaran a nosotros como miembros del grupo, hay pocas cosas que admiro de este y la mayoría rechazo. Este tipo de análisis, basado en lo que no nos representaba a nosotros, me hizo pensar cuántas veces uno piensa que no forma parte de modelos pero en realidad sí. Cuando se comienza a indagar sobre el tema, se hace evidente la pluralidad de modelos que existen tanto en el mundo como en nuestro mundito reducido que es FADU. Modelos que no consideramos pertenecer y otros a los que pertenecemos pero tal vez no notamos. Construyendo el personaje de Lucas, note que algunas características que tomo como rechazo, también me definen en algún punto o porcentaje.  Es evidente que cuando hablamos de modelo automáticamente pensamos en algo hegemónico y lo despreciamos, sin notar lo propio, lo nuestro dentro de ese modelo.  

Personalmente con Lucas, nuestro modelo de estudiante, no tengo muchos gustos en común, sólo algunos musicales. Me identifico tal vez con las características de su familia; conservadora, numerosa y él con la actitud de, en ocasiones, querer separarse un poco de los pensamientos cuadrados de esta; pero, cuando se topa con la pluralidad de voces de Fadu, muchas veces se da cuenta que no puede desarraigarse totalmente de la familia. Lo que me otorga FADU es conocer otro tipo de realidades, pensamientos, gustos, sabores, vivencias, con las que algunas simpatizo y otras no, pero si de algo estoy segura es que fadu te enseña que hay diferencias, y esas diferencias muchas veces son buenas. 

Así como hay diferencias hay similitudes. Uno cuando ingresa a la facultad piensa que cada uno se va a vestir como quiera, decir lo que quiera, actuar como quiera. Superficialmente esto quizás parece suceder, pero a medida que uno habita FADU como estudiante, nota muchas similitudes entre los pares, muchos patrones a seguir. Patrones que uno mismo cuando es parte no parece darse cuenta, solo se da cuenta del que no es parte. 

Analizando esta parte del texto, cebe destacar que fadu cuenta con la característica de fomentar libertad de expresión, la creatividad, la autenticidad; pero teniendo en cuenta lo que nos propone la materia Heurística de analizar modelos, podemos notar que fadu no queda exenta de aquello. Nos configuramos y reconfiguramos en una red de modelos que pensamos que no existe pero está ahí, como base del estilo, comportamiento y diseño de la facultad. El querer escapar de un modelo, la mayoría de las veces te hace caer en otro. 

Uno de los modelos típicos que rechazo de FADU es el código de vestimenta “hippie-chick” tan de moda actualmente. En este caso me encuentro en una relación amor-odio, porque inevitablemente es un modelo que muchas veces me atrae. Aquí es cuando se hace evidente que muchas veces uno no nota que es parte del modelo que critica, se vuelve una especie de víctima y victimario del modelo. 

En el caso de Lucas, nuestro modelo, uno de los aspectos que más tuvimos en común a la hora de ponerlo como característica fue su carácter referencial. Poniéndonos a indagar y analizar con el grupo sobre esto, notamos que gran parte de los estudiantes de FADU, futuros arquitectos y diseñadores, somos autorreferenciales, en diferentes escalas, pero lo somos. Tal vez es  la forma que encontramos de mostrar nuestro punto de vista, diseño o pensamiento  de las cosas, pero es uno de los ejemplos de modelos que criticamos pero que también somos parte. 

Que paradoja asumir que somos autoreferenciales cuando en realidad somos a la vez producto de un modelo, claro o no, pero a la que nuestra autoreferencia nutre. 

Otro de los modelos que considero que también forma parte de la identidad de FADU es la necesidad del porteño y el que vive fuera de CABA de marcar la diferencia. Al igual que se marca  la brecha entre los que son del AMBA y los que vienen a estudiar de otras zonas de país o por fuera de este. Siendo una estudiante oriunda de Mar del Plata, noto constantemente esa necesidad que existe en el día a día de hacerse notar que uno no es porteño, como si lo porteño fuese burdo, un insulto. Se hace tan importante la geografía, las ubicaciones y las distancias en la universidad que hasta se comienzan a configurar grupos en base a esto.

También existen modelos de comportamiento como en cualquier otro lugar. En el caso de FADU, principalmente al inicio de cuatrimestre, los estudiantes nos ubicamos en frente a las pantallas de la entrada para saber las aulas designadas para cursar. Debatiendo esto con los compañeros, nos dimos cuenta que la mayoría de las facultades no tienen este sistema, ni siquiera la facultad de exactas que forma parte del mismo complejo.  

Este trabajo permite analizar y comprender sobre comportamientos y acciones que uno incorpora y realiza de manera natural y automática, pero no termina de comprender que son producto de un orden y una configuración de modelos. Es inevitable caer en la red de modelos, lo cuales a la vez de condicionarnos nos "ordenan". El orden es algo sumamente importante e implantado en esta sociedad capitalista, global y consumista. Hasta el mismo desorden es parte del sistema modélico. 

Otro de los modelos de comportamiento que se destacan en fadu, más precisamente en Ciudad Universitaria, es el código de fila para esperar los colectivos. No es común que un complejo tenga su propio espacio para metro bus. En mi caso, una vez llegada a Capital Federal, me sorprendía la organización con la que la gente hacia fila y esperaba el colectivo. Es un modelo que tal vez en la ciudad está completamente incorporado, pero en otros lugares del país, o al menos en Mar del Plata, no forma parte. En el caso de Ciudad Universitaria, los estudiantes ya saben a qué fila dirigirse, aunque esté repleto de personas y no se comprenda fácilmente, la fila se respeta. Este tipo de comportamiento fue uno de los que “herede” e incorporé rápidamente cuando llegué a Capital Federal. Lo considero como uno de los modelos que no tienes opción de no incorporar, la propia sociedad te lleva a aceptarlo. 

FADU tiene incorporados muchos modelos de comportamiento que la mayoría de las veces están vinculados con los diferentes espacios de esta. Uno de los ejemplos más claros pero muchas veces ignorado es el uso que se le da a las escaleras de emergencia. Para algunos es un espacio desconocido, para otros es un santuario donde pueden relajarse, fumar y hasta sacarse fotos. Es un modelo de espacio que se fue incorporando con el tiempo, para lo que menos se usan estas escaleras es para una emergencia. 

Es importante destacar el papel de los modelos a diferentes escalas. Al analizar por primera vez modelos, uno piensa en caracteres y formas de ser que homogenizan a las personas y lugares, sacándoles su caracter particular. Pero luego de releer mi análisis de esta clase, asumo esa herramienta de homogenizar que tienen los modelos, pero a la vez asumo el caracter de identidad que estos generan. Si dejamos de pensar en modelos globales de comportamiento, y nos basamos en los modelos de comportamiento que existen en fadu, podemos notar que logran marcar la diferencia con respecto a otras facultades. De esta manera, los modelos, de los cuales es imposible escapar en su totalidad, generan homogenizaciones pero a la vez nos permiten despegarnos y destacarnos de otros modelos. 

De esta manera se hace evidente que los modelos van mutando, cambiando, evolucionando. Algunos de ellos forman parte de nosotros, otros los notamos como simples espectadores. Pero si de algo estoy segura es que nuestra facultad es una fuente de nuevos modelos constante.